佛教传入中国,佛教僧侣们火化遗体后,将骨灰安置于佛塔中,称为“骨灰塔葬”。如果是在塔中安葬遗体,则称为“塔全身”。安葬时，寺院会行相应的法事即仪式，可视为下葬仪式，亦称为“安灵仪式”。
近几十年来，日本、台湾由于葬地日益紧张，兴起以塔安葬骨灰的方式，且受到普遍的接受。但从内地近三十年的实践看，尽管宣传说塔葬方式有节省土地之优势，但仍不太受民众的接受，塔位的销售之势头似不如墓葬。
从仪式的角度看，近数十年兴起的骨灰楼、骨灰堂、骨灰墙(廊)等安置骨灰的设施，在安置骨灰进入时的礼仪可比照晋塔的方式，因为它们都是在“空间”上安置骨灰。在殡仪馆中，从火化间到这些设施有一段距离，在这些设施中一般有做仪式的场地，礼仪师就可以在这其中进行一定的仪式。
